امرأة الفقهاء وامرأة الحداثة خطاب اللامساواة في المدونة الفقهية (E–book/E–pub) » ريتا فرج

امرأة الفقهاء وامرأة الحداثة خطاب اللامساواة في المدونة الفقهية

ريتا فرج ´ 4 characters

الحداثة والعلم، حضر الجواب الديني، الذي ينعكس على البناءالمجتمعي برمتهليس هناك عودة دورية لسلطة الدين في المجتمعات العربية والإسلامية، فتدخل السلطة الدينية لفرض هيمنتها على المجتمع ظلّ موجوداً على الدوام، لكن ثمة إحياء لظواهر قديمة، تظهر أوْلى تمثلاتها في هذا الكمّ الهائل من المحجَّبات والمنقَّبات وقد يقول قائل إن الكمّ الهائل من المحجَّبات والمنقَّبات وقد يقول قائل إن المرأة واجب شرعي؛ وبعيداً من التكليف الشرعي، نرى وجود بنيوية وجود علاقة بنيوية تزايد أعداد المحجَّبات والتراجع الحضاري، وهذه الفرضية سندرسها في سياق دراستن. لمرأة، من موقع المتعة والرغبة والتحصين والنشوزوبصرف النظر عمّا خاضه الاصلاحيون في مراحل متأخرة، فقد ترك الفقه التأسيسي تأثيراً أقوى، خصوصاً أن الإسلام التراثي الفقهي، تجذر خاضه الاصلاحيون في مراحل متأخرة، فقد ترك الفقه التأسيسي تأثيراً أقوى، خصوصاً أن الإسلام التراثي الفقهي، تجذر في رؤية المسلمين تجاه ذواتهم والعالم المحيط بهم، وهو الأكثر قدرة على صناعة أفكارهم سعى الفقهاء إلى تكبيل الذات الأنثوية واخضاعها للخطاب الفقهي الذكوري، العائم على بحر من الفتاوى غب الطلب وتتخطى هذه الفتاوى الجسد الأنثوي لتصل إلى السياسي والثقافي والمجتمعي؛ إذ كلما عجز المجتمع عن قراءة أزماته بعين. ,

C The Name of the Rose
يتناول هذا الكتاب أنموذج امرأة الفقهاء، المقموعة والمقهورة، بسبب الخلاصات الفقهية التي المقموعة والمقهورة، بسبب الخلاصات الفقهية التي بها المتقدمون، وعمل على تكريسها المتأخِّرون، وامرأة الحداثة التي ظهرت في بدايات القرن الماضي مع اختراق المرأة للمجال العام، وتكرّست مع دخولها ميدان التعليم والعمل، ولكنها تراجعت تحت ضغط ميدان التعليم والعمل، ولكنها تراجعت تحت التيارات وممثليها من الفقهاء الذين صبّوا فيضاً من الفتاوى تركزت على علاقة المرأة المسلمة بجسدها، وعلى توسيع دائرة المحرَّم،الذي يحاصر الأجساد الأنثوية الفقهاء التقليديون ومن تبعهم، نظروا إلى.